قائِلُونَ ( 4 ) « 1 » ، « على ما للثّابت والمحذوف جميعا » « 2 » « أهلكناها » على الثابت « 3 » ، و « أو هم قائلون » على المحذوف ، [ وهم الأهل ] « 4 » ، وفي إعادة الضمير على الثابت وجهان : أحدهما : أنّك أقمته مقام المحذوف ، فصارت المعاملة معه . والآخر : أنّه يقدّر في الثاني حذف المضاف ، كما قدّر في الأوّل ، فإذا قلت : « سألت القرية وضربتها » فمعناه [ سألت عن أهلها ] « 5 » وضربت أهلها ، فحذف المضاف كما حذف في الأوّل ، إذ وجه الجواز قائم .

--> ( 1 ) الأعراف : 7 / 4 . ( 2 ) ما بين « » كلام الزمخشري ، المفصل : 106 . ( 3 ) سقط من د : « أهلكناها على الثابت » . ( 4 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 5 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .